科目:教學原理
日期時間: 105 年 4 月 17 日(星期五)13 時 10 分 至 15 時 00 分
105 年 4 月 17 日(星期五) 9 時 10 分 至 10 時 00 分
105 年 4 月 17 日(星期五)10 時 10 分 至 11 時 00 分
105 年 4 月 16 日(星期四)13 時 10 分 至 14 時 00 分
實地學習學校及單位(班級):東大附中_高三甲、高三乙
實地學習項目: 訪談中學教師 、課室觀察
實地學習內容與心得、反思
因為是高三的班級,多數學生已經推甄上了學校,加上選修歷史在指考的部分考得比較少,所以老師就默許學生上課做其他的事情,只要不妨害/妨礙或是干擾到其他同學就可以,其他想聽課的(老師稱之為指考鬥士)則是認真聽講與抄寫筆記,雖多數同學上課確實在做自己的事,但是老師不會因為這樣就改變自己的教學態度與原則,該講的該教的,老師也都不會遺漏。另外在上課的時候,老師是採取ppt教學,因為ppt上面的內容是已經表格化、重點化了,所以同學可以立即接收、快速吸收,這一個部分老師運用認知學習理論當中的訊息處理學習論,企圖透過感官的收錄、注意,來幫學生學習/記憶不同的知識。而另一方面,老師也會結合之前所學過的東西,幫同學進行統整與複習,以加深同學的印象、喚起同學的記憶,等於是幫同學做好連結,讓同學可以快速地進行複習與比較,這一方面有點像布魯納的發現學習論,因為是啟發式的教學,目的是啟發學生主動的求取知識與組織知識,教導學生如何思維、在這個教學活動當中發現原則、進行知識的整理統合,進而組織成自己的知識,而在進行這個活動的過程當中,其實也是班杜拉的社會學習論,因為學生會從觀察當中產生模仿,因為學生會從老師的行為當中所建立起的功能性價值進行模仿。而且老師也會結合時下的公民時事,目的是為了讓同學知道,歷史可以鑑往知來,不單單只是古人的東西、傳統的內容,歷史脈絡當中許多關鍵、許多因素在在都影響著人類發展,因此,從歷史的脈絡當中,其實可以窺見人類發展的脈絡。我覺得這邊老師有點像是在引發學生學習的動機,不然學生會覺得學歷史很無趣,都是一堆古人的東西,跟時下的我們又毫無相關,為什麼學校不但要教而且考試還要考,老師抓住了學生的問題/盲點,予以對症下藥,企圖引起學生學習的興趣,產生學生的學習動機。老師引起學生學習動機的方法不單單只有講述,還有影片的撥放,當老師講課的內容相關的影片可以佐證的時候,老師通常就會撥放影片給學生看,有一堂課講到了康有為,老師立即撥放影片給學生欣賞,播放影片前,老師會先大概講述一下影片的內容,以免學生看不懂,撥放完影片過後,老師就會和授課內容作連結與學生討論,其中,老師特別把影片當中的一句話提出來講,他說「文人不可無形」,老師說道,當時讀書人的地位很高,商人(當時文人所瞧不起的,認為他們都是追逐利益之人)高價請他寫墓誌銘,他也都不屑,因為讀書人會覺得我的文學才識會被商人給踐踏了。我想這句話老師除了想告訴學生古人的風骨與節氣之外,更是間接地在教育學生,做一個學生該有的樣子與態度,文人在古時候是當社會人的模範與榜樣,因此文人的「形」就相當的重要,而這個「形」不是指形體,而是指文人所表現出來的行為、態度,簡言之,就是讀書人的道德品格。
雖然之後要任教的科目並不是歷史科,但是藉由這次的觀課與跟老師的訪談,實則獲益良多,獲益良多之處在於要當一個高中老師,要目光如炬,不斷充實自己的學識與涵養,才能像老師一樣引經據典,除了成為學生崇拜的對象之外,還可以透過「鑑往知來、結合古今之學識與觀點」,告訴學生學習這個科目的用意,讓學生產生一種「原來如此」而後「恍然大悟」之感,才不致學覺得自己學的東西空空洞洞,只是為了考試而學習,找不到一絲一毫可以促使自己學習的動力、動機與目的。甚至藉著影片而進行機會教育,讓原本「放影片就是一種娛樂與摸魚」的刻板印象與既有認知立即得到顛覆,與洗刷冤屈。此外,在老師身上也學習到沒有所謂的好的教學標準與教學模式,更沒有什麼好的教學策略,唯有你能把該科的知識融會貫通,先了解學生的性質(起點行為)才能依學生的起點行為去進行策略、手段的調整,以期達到老師為學生所設定的終點行為,也就是老師希望學生達到的學期目標。
日期時間: 105 年 4 月 17 日(星期五)13 時 10 分 至 15 時 00 分
105 年 4 月 17 日(星期五) 9 時 10 分 至 10 時 00 分
105 年 4 月 17 日(星期五)10 時 10 分 至 11 時 00 分
105 年 4 月 16 日(星期四)13 時 10 分 至 14 時 00 分
實地學習學校及單位(班級):東大附中_高三甲、高三乙
實地學習項目: 訪談中學教師 、課室觀察
實地學習內容與心得、反思
因為是高三的班級,多數學生已經推甄上了學校,加上選修歷史在指考的部分考得比較少,所以老師就默許學生上課做其他的事情,只要不妨害/妨礙或是干擾到其他同學就可以,其他想聽課的(老師稱之為指考鬥士)則是認真聽講與抄寫筆記,雖多數同學上課確實在做自己的事,但是老師不會因為這樣就改變自己的教學態度與原則,該講的該教的,老師也都不會遺漏。另外在上課的時候,老師是採取ppt教學,因為ppt上面的內容是已經表格化、重點化了,所以同學可以立即接收、快速吸收,這一個部分老師運用認知學習理論當中的訊息處理學習論,企圖透過感官的收錄、注意,來幫學生學習/記憶不同的知識。而另一方面,老師也會結合之前所學過的東西,幫同學進行統整與複習,以加深同學的印象、喚起同學的記憶,等於是幫同學做好連結,讓同學可以快速地進行複習與比較,這一方面有點像布魯納的發現學習論,因為是啟發式的教學,目的是啟發學生主動的求取知識與組織知識,教導學生如何思維、在這個教學活動當中發現原則、進行知識的整理統合,進而組織成自己的知識,而在進行這個活動的過程當中,其實也是班杜拉的社會學習論,因為學生會從觀察當中產生模仿,因為學生會從老師的行為當中所建立起的功能性價值進行模仿。而且老師也會結合時下的公民時事,目的是為了讓同學知道,歷史可以鑑往知來,不單單只是古人的東西、傳統的內容,歷史脈絡當中許多關鍵、許多因素在在都影響著人類發展,因此,從歷史的脈絡當中,其實可以窺見人類發展的脈絡。我覺得這邊老師有點像是在引發學生學習的動機,不然學生會覺得學歷史很無趣,都是一堆古人的東西,跟時下的我們又毫無相關,為什麼學校不但要教而且考試還要考,老師抓住了學生的問題/盲點,予以對症下藥,企圖引起學生學習的興趣,產生學生的學習動機。老師引起學生學習動機的方法不單單只有講述,還有影片的撥放,當老師講課的內容相關的影片可以佐證的時候,老師通常就會撥放影片給學生看,有一堂課講到了康有為,老師立即撥放影片給學生欣賞,播放影片前,老師會先大概講述一下影片的內容,以免學生看不懂,撥放完影片過後,老師就會和授課內容作連結與學生討論,其中,老師特別把影片當中的一句話提出來講,他說「文人不可無形」,老師說道,當時讀書人的地位很高,商人(當時文人所瞧不起的,認為他們都是追逐利益之人)高價請他寫墓誌銘,他也都不屑,因為讀書人會覺得我的文學才識會被商人給踐踏了。我想這句話老師除了想告訴學生古人的風骨與節氣之外,更是間接地在教育學生,做一個學生該有的樣子與態度,文人在古時候是當社會人的模範與榜樣,因此文人的「形」就相當的重要,而這個「形」不是指形體,而是指文人所表現出來的行為、態度,簡言之,就是讀書人的道德品格。
雖然之後要任教的科目並不是歷史科,但是藉由這次的觀課與跟老師的訪談,實則獲益良多,獲益良多之處在於要當一個高中老師,要目光如炬,不斷充實自己的學識與涵養,才能像老師一樣引經據典,除了成為學生崇拜的對象之外,還可以透過「鑑往知來、結合古今之學識與觀點」,告訴學生學習這個科目的用意,讓學生產生一種「原來如此」而後「恍然大悟」之感,才不致學覺得自己學的東西空空洞洞,只是為了考試而學習,找不到一絲一毫可以促使自己學習的動力、動機與目的。甚至藉著影片而進行機會教育,讓原本「放影片就是一種娛樂與摸魚」的刻板印象與既有認知立即得到顛覆,與洗刷冤屈。此外,在老師身上也學習到沒有所謂的好的教學標準與教學模式,更沒有什麼好的教學策略,唯有你能把該科的知識融會貫通,先了解學生的性質(起點行為)才能依學生的起點行為去進行策略、手段的調整,以期達到老師為學生所設定的終點行為,也就是老師希望學生達到的學期目標。